Pastor Flávio Neres.
Teologia e Filosofia, fé e razão, ao longo da
história tem se alternado nestas duas ciências princípios convergentes e
divergentes. Precisamente por volta dos séculos XIX e XX, a relação entre razão
e fé foram colocadas sob nova perspectiva. Embora o senso comum às tenha como totalmente
divergentes. Mas, a verdade é que os pensadores das mais diversas correntes
teológicas e filosóficas têm nos últimos anos convergidos para uma harmonia fundamental
de conhecimentos. Podemos perceber que ambos os conhecimentos procuram a
verdade. Este desejo impele estas duas ciências a buscar respostas para os
anseios do homem.
Podemos ver essa busca pela harmonia entre
Teologia e Filosofia no pensamento de Tomás de Aquino, Tomás de Aquino foi um importante teólogo, filósofo e padre
dominicano do século XIII. Ele foi o mais importante proponente clássico da teologia natural e o pai do tomismo. Sua influência no
pensamento ocidental é considerável e muito da filosofia moderna foi concebida como desenvolvimento ou oposição de suas
ideias, particularmente na ética, lei natural, metafisica e teoria politica.
Para Tomás de Aquino, razão
e fé, não as opõe, mas distingue-as e as harmoniza. De modo que nasce uma
unidade argumentativa profunda entre a razão e a fé; Tomás de Aquino aperfeiçoa
o pensamento Aristotélico, estabelece o verdadeiro objeto da Filosofia e
distingue está da Teologia, mas não a separa. Ele diz que as verdades da fé
servem para iluminar os caminhos do pensar filosófico. E que a própria
filosofia explicaria a fé se se excedesse um pouco mais na demonstração das
verdades reveladas.
Vindo mais para a atualidade, entre os muitos
estudos e artigos publicados nos dias atuais podemos ver no artigo do padre
Elílio de Faria na “Revista Filosofia” que nos trás uma visão interessante nas
relações entre Filosofia e Teologia e tenta dissipar alguns questionamentos
frequentes nesta área.
De inicio o padre Elílio parece focar nas
divergências entre as duas ciências, e parte do principio que a Filosofia e a
Teologia são ciências distintas quer pelo método quer pelo objeto. E nos
destaca essa distinção ao mostrar que a Filosofia procede por raciocínios
lógicos, pelo uso da razão. E tem como objeto primeiro o mundo e o homem.
Contrapondo a Filosofia, a Teologia procede no ato de fé na revelação divina, e
o seu objeto primeiro é o próprio Deus tal como se dá a conhecer em sua auto
revelação.
Assim,
a Teologia pode ser dita ciência
da fé, enquanto a Filosofia é a ciência da razão. “Tal distinção, contudo, não leva
necessariamente a uma separação entre as duas ciências. Aliás, ao longo da
história da Igreja, pode- se verificar que Teologia e Filosofia muitas vezes se
mostraram em íntima relação.”
Este é também o pensamento exposto no blog de
Edu Guimarães que nos mostra a inter-relação entre estas duas ciências: “A
teologia não é um saber absoluto, mas é o saber do Absoluto. Nesse sentido,
mantém estreita relação com as outras áreas do conhecimento, especialmente a
filosofia no sentido de incorporar os diversos saberes filosóficos no seu
próprio processo. Sendo assim, “A FÉ E RAZÃO” constituem como que as duas asas
pelas quais o espírito humano se eleva para a contemplação da verdade. O artigo
acrescenta ainda a informação de que foi Deus quem colocou no coração do homem
o desejo de conhecer a verdade e, em última análise, de conhecer a Ele, para
que conhecendo-o e amando-o, possa chegar também à verdade plena de si
próprio”.
Baseado neste pensamento a Teologia em
harmonia com a filosofia consiste uma interessante relação, ou seja, é por meio
da filosofia, do seu modo próprio de linguagem, que a fé pode ser transmitida
ao mundo, enfrentando os mais variados discursos, afinal a filosofia confere
base a um discurso racional, lógico e convincente para as verdades da fé.
A revista do Instituto Humanitas Unisinos fez
uma entrevista com Colby Dickinson, que é professor assistente de Teologia na
Universidade Loyola, em Chicago. Entrevista
que está publicada no site IHU – on-line. Ele traduziu várias obras do filosofo
italiano Giorgio Agamben. Entrevistou também a Adam Kotsko que é professor assistente de Ciências
Humanas no Shimer College, em Chicago.
Perguntado a Colby, qual é a
peculiaridade do nexo entre filosofia e teologia na obra de Agamben ?
Ele
responde que de acordo com a leitura que Agamben faz dessas disciplinas, no fim
das contas há pouca diferença entre elas. E conclui com a seguinte afirmação mostrando a intima relação
entre as duas disciplinas: “é por isso que acho que a mais filosófica obra de
Agamben sempre terá seu equivalente teológico, assim como seus escritos sobre
teologia sempre terão importantes conclusões filosóficas.” Já Kotsko menciona
que, a partir da obra agambeniana, teologia e filosofia estão conectadas e se
comunicam mutuamente. “Ele reconhece a existência de uma distinção, mas elas
parecem ser duas maneiras de realizar uma tarefa fundamentalmente semelhante”,
assevera. Desta forma podemos ver no pensamento de Agamben a estreita relação
entre filosofia e teologia.
Outro grande representante do pensamento teológico
moderno, o teólogo Karl Rahner, ele afirma que a teologia deve estar articulada
com a antropologia, e esta articulação se sustenta na filosofia. Sendo assim, o
falar de Deus é mediado pelo falar do homem e sobre o homem. Para
Rahner: “A preocupação fundamental da teologia é com uma produção teológica
eficaz, e, para isso, vê na filosofia um partner interno à
própria ciência teológica.”
Enfim, parece que o pensamento majoritário na grande
maioria dos pensadores é que realmente Filosofia e Teologia caminham de “mãos
dadas”.
Considerações
finais:
Neste
estudo caíram alguns mitos e paradigmas que acumulei durante um bom tempo em
minha vida, entre eles o entendimento de que necessariamente a filosofia e
teologia tem que opor-se uma a outra, que são ciências divergentes em todos os
aspectos, que a razão e a fé não podem caminhar juntas.
Aprendi até mesmo uma maneira de demarcar as
disciplinas. Se, ao fazer um argumento, uma das premissas estiver derivada de
uma revelação, então o argumento será teológico; se não estiver, então caímos
no campo da filosofia. Ou seja, Argumentação
baseada apenas do que é acessível diretamente pela
razão (Filosofia); Argumentação baseada nas premissas da Bíblia ou do
Cristianismo (Teologia).
Se
formos ver minunciosamente até mesmo os dois conceitos se tocam muito
intimamente.
Entendo
que as duas ciências surgiram da inquietação
gerada pela curiosidade humana em compreender e questionar os valores e as
interpretações comumente aceitas sobre a sua própria vida e realidade.
Uma ciência pode
complementar e ajudar a outra. Como exemplo, eu acredito nas escrituras, e que ali é a
palavra divina. Para que possa compartilhar com uma pessoa de outro credo,
estes meu argumentos teológicos não teriam nenhuma validade. Para convencê-lo
da veracidade da Bíblia tem de usar a filosofia, e argumentos racionais.
O certo
é que estas duas ciências podem ser utilizadas, para o bem da humanidade,
desenvolvendo e expandindo nosso campo de visão e conhecimento, nos fazendo
seres melhores em meio a uma sociedade que se desmorona a cada dia.
BIBLIOGRAFIA
MATOS, Pd. Elílio de Faria Jr – Artigo
– Revista FILOSOFIA conhecimento prático – Ed. Escala Educacional, n° 18, pg.7
e 8 – 2009
BLOG EDU GUIMARÃES
SITE
WEB ARTIGOS
http://www.webartigos.com/artigos/a-relacao-entre-filosofia-e-teologia/109241/
SITE
IHU - ON LINE
http://www.ihuonline.unisinos.br/index.php?option=com_content&view=article&id=5173&secao=427
SITE MUNDO DOS FILOSOFOS
BLOG LOGOS APOLOGÉTICA CRISTÃ
http://logosapologetica.com/a-diferença-entre-filosofia-e-teologia/
